Dans le Nouveau Testament, Christ nous est présenté comme Berger sous un triple aspect.
Quant Il considérait à l’avance son œuvre expiatoire (1) et ceux en faveur desquels, elle allait s’accomplir, Il ne présente à eux comme « Le Bon Berger».
Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Jean 10.11
Quand il est ramené d’entre les morts par la Puissance de Dieu, il est nommé « Le grand Pasteur ».
Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,
Hébreux 13.20
Et enfin, en relation avec sa seconde venue et le jour des rétributions pour le service rendu à ses Brebis, Il nous est décrit comme « le Souverain Pasteur » (ou berger ; selon 1Pierre 5.4) ===>
Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.
Ces termes correspondent exactement aux psaumes 22, 23 et 24.
En résumé, nous trouvons dans la triple description du caractère de notre Seigneur Jésus en tant que Berger : IL est mort pour sauver, Il vit pour garder et IL revient pour récompenser ses brebis. Sa mort nous assure une délivrance de la condamnation du péché en 1 Pierre 2.24 :
Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Son intercession dans les Hauts lieux nous libère de la puissance du péché en Hébreux 7.25 ===> C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
ET lors de son avènement en gloire, Il nous enlèvera de la présence du péché pour nous conduire aux sources d’eaux de la vie et pour récompenser Ses fidèles Serviteurs leur accordant la couronne incorruptible de gloire en Apocalypse 7.17 ===>
Car l'agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
(1) L'Expiation de Jésus-Christ désigne son sacrifice expiatoire. Les chrétiens l'appellent l'Expiation. Elle permet la réconciliation de l'homme avec Dieu. Dans le sens scripturaire du terme, expier c'est subir le châtiment d'un acte pécheur, ce qui soulage le pécheur repentant des effets du péché et lui permet de se réconcilier avec Dieu.